El pueblo de Suba, se encontraba dentro de uno de los cuatro principales territorios de la  confederación del Zipa de Bakata, siendo una de las poblaciones más importantes al contar con el  Consejo Supremo de Justicia, el cual era presidido por el Ubzaque Suba. (Cacique de Suba). La  importancia geográfica del pueblo de Suba en la confederación del Zipa, residía en el valor espiritual de la Laguna sagrada de Tibabuyes, (Tierra de Labradores) en la cual se celebraba la “Fiesta de las  Flores”, donde asistían los caciques de Cota, Funza y Engativá a realizar sus ofrendas. (Cabildo  Muisca de Suba, 1999). 

En 1538, Llega Gonzalo Jiménez de Quesada, entabla conversaciones con el Ubzaque de Suba, y delega a los encomenderos Antonio Días Cardoso y Hernán Camilo Monsilva la “refundación” del  pueblo de Suba hacia el año de 1550. Año en el cual empiezan las transformaciones socio económicas de la comunidad, que llevaron en un primer momento a la implementación del modelo  económico y político de la Encomienda y Mita que duraron más de 200 años hasta finales del siglo  XVIII. El 16 de abril de 1770 se prohíbe el idioma Muysccubun según cedula real del Rey Carlos III de  España, haciendo que el idioma se extinguiera un siglo más tarde. (LONDOÑO, 2005) Hacia  mediados del siglo XIX los antiguos resguardos indígenas de la Sabana de Bogotá comenzarían a  disolverse según la ley “Sobre la abolición del tributo, i repartimiento de los resguardos de  indígenas” que supuso en el caso particular de la comunidad Muysca de Suba la disolución y  repartición el 16 de Noviembre de 1875 de su resguardo, (Del Castillo, 2006) subdividiendo el  territorio colectivo en propiedades particulares a nombre de cinco familias. Este conjunto de  familias se mantuvieron viviendo dentro de las tierras del antiguo resguardo, ahora nombrado  municipio, dedicándose principalmente a labores de pastoreo y cultivo, heredando sus parcelas a  sus descendientes o negociándolas con los nuevos actores sociales que llegaban poco a poco al  territorio. (Gros, 2012, p. 62).  

Hacia 1954 según decreto Ley 3640 los municipios aledaños de Suba, Bosa, Engativa, entre otros, se  anexaron a Bogotá formando el Distrito Especial según ordenanza número 7, estas tierras que  durante largo tiempo fueron consideradas de poco valor, se convirtieron rápidamente en centros  de atención para constructores, inmobiliarias y constructores piratas. Suba, rápidamente se  transformó en polo de desarrollo para la demanda de crecimiento demográfico y emigración que  caracterizó la mitad del siglo XX. (Cabildo indígena Muisca de Suba, 1999) La urbanización rápida y  salvaje del territorio en menos de tres décadas, produjo la trasformación de relaciones económicas,  políticas, sociales y culturales entre los descendientes de las cinco familias, que ahora se auto reconocían bajo el etnonimo de “raizal”, figura alegórica que permitía construir fronteras de  identidad de quienes habían nacido en el territorio y hacían parte de la comunidad (LONDOÑO,  2005, p. 361).